您好!欢迎访问
当前位置: 首页 常识

探访新宾县永陵镇清永陵

2024-12-13 10:55:09     阅读量:100

清永陵坐落在新宾满族自治县城西21公里启运山脚下的苏子河畔,永陵镇西北1公里处。万历二十六年(1598)努尔哈赤选定了桥山之阳、草仓河迤西的一片平阔之地,动工为其祖辈修建陵寝。天聪8年(1634)称兴京陵,顺治8年(1651)改称兴京陵山为启运山。顺治16年(1659)尊称兴京陵为永陵。清永陵是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世、伯父礼敦、叔父塔察篇古。顺治五年(1648年),清世祖福临追封猛哥帖木儿为“肇祖原皇帝”、福满为“兴祖直皇帝”、觉昌安为“景祖翼皇帝”、塔克世为“显祖宣皇帝”。

清永陵启运门

清永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇,是清太祖努尔哈赤以上四代父祖的陵寝,它与沈阳葬努尔哈赤的福陵(东陵)、葬皇太极的昭陵(北陵)合称盛京三陵,也称“关外三陵”,是开创满清皇室基业的祖先陵墓。盛京三陵作为明清皇家陵寝扩展项目于2004年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

清永陵入口

爱新觉罗·孟特穆(1370—1433年):又名猛哥帖木儿,爱新觉罗氏,明朝建州女真人,生于斡朵里部(今黑龙江省依兰县马大村),元代斡朵里部首领,是清王朝的开山肇祖,被称为大清肇祖原皇帝加以尊奉。明万历年间,努尔哈赤将猛哥帖木儿所遗衣冠随葬兴祖福满墓东北隅。因无尸骨是为衣冠冢。顺治五年(1648年)福临追封猛哥帖木儿为肇祖原皇帝,其福晋为肇祖原皇后。

爱新觉罗·福满(?—1566):锡宝齐篇古之子,明朝建州左卫人。觉昌安的父亲,塔克世的祖父,努尔哈赤的曾祖父。他居住在赫图阿拉(今辽宁新宾县境内),光大祖、父开创的事业。他袭父职为都督(都指挥使),世称都督福满,在1522—1542年任建州左卫都督。福满死后安葬在赫图阿拉旧老城,这一地方也尊为兴京。1636年,皇太极称帝,追尊他为庆王,顺治五年(1647年),尊为兴祖直皇帝。

清永陵一角

爱新觉罗·觉昌安(1526—1583):原姓夹古氏,后改姓爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤祖父,明代袭职为建州左卫都指挥使,后晋升为建州左卫都督。 1583年,同其子塔克世赴古埒城试图劝降叛明的孙女婿阿台,不料尼堪外兰破城后纵兵屠城,觉昌安与塔克世均死难。清朝建立後,被追尊为昌王,顺治五年(1648年)升格为皇帝,庙号景祖,谥号翼皇帝。

碑亭

爱新觉罗·塔克世(1543?—1583):塔克世是努尔哈赤的生父, 明朝后期女真建州左卫领袖,史书中又译为塔失、他矢,于顺治五年(1648),追尊为显祖宣皇帝,努尔哈赤生母亦同时尊为宣皇后。

建陵历史

清永陵始建于明万历二十六年(1598年),清天聪8 年(1634年)称兴京陵,顺治16年(1659年)尊为永陵。在辈分上为盛京三陵之首,但规模较小,有一定的满族特色,是中国保存比较完好的皇家陵寝。

陵寝规制

清皇室把永陵视为“兆基帝业钦龙兴”之地,所以终年香火不断。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖,使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。

永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城等部分组成,启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。永陵与沈阳福陵、昭陵并称为“盛京三陵”。永陵是东北著名的清代“盛京三陵”之首,有“关外第一陵”之称,也是现存比较完整的古代帝王陵建筑。永陵最基本的陵寝形制是“前朝后寝”,及由前至后纵向排列二方一园的三进院落。所谓二方一园的三进院落是指第一进院落前院是方形,第二进院落方城亦方形,第三进院落宝城是圆形。陵寝内的建筑一律单檐。享殿无斗拱、栏板,垂带无雕饰、陵前无华表、石象生、大碑楼,方城无明楼、二柱门、石祭台。宝城内君、臣共陵,祖、孙同(宝)城,宝鼎微小,无地宫。陵内葬四祖,各有一碑,一切显得简陋和质朴。

清永陵

探访路线

清永陵陵寝前端原为一条笔直的黄沙大道,称为“神道”。通过神道是清永陵总门户“正红门”, 正红门,硬山式,面阔三间,顶覆黄琉璃瓦,垂脊有兽,梁枋彩绘,栅栏式门。这种木栅栏的建筑形制为清代帝、后陵寝中唯永陵所独有,是满族早期建筑特色,正红门貌似简陋,但却体现了满族的祖先们具有了强烈的疆土意思,以山筑城,树栅为寨,便是这种疆土意识浓重的缩影。清圣祖康熙皇帝《兴京陵》诗题曰:“瞻拜陵园肃,凝思大业艰”。

配殿

走进陵门,前院正中东西并列四座四祖碑亭,场面宏大,气势不凡。按中长次右、左老右少的位序依次为肇、兴、景、显四祖碑亭。单檐歇山式,方形高台,条石砌筑。亭身方体,前、后壁各辟券门一座,对开木门二扇。碑亭内神功圣德碑用满、蒙、汉三种文字镌刻。

四座四祖碑亭

穿过碑亭,向北便径直来到了启运门。启运门是方城的正门。启运门单檐歇山式建筑,面阔三楹,进深二间,黄琉璃瓦顶。三楹各辟一门,二扇对开朱漆板门各布“九九”八十一枚鎏金铜门钉,取意“九九归一”;帝王为“九五”之尊,横九纵九,唯皇最大。启运门中门为神门,为墓主神灵出入之门。东门为皇帝及大臣出入之门。西门为皇太后、太后、妃及平常司事人出入之门。


启运门二翼缭墙正中各镶嵌一陶质双面五彩云龙袖壁,壁中一金龙张牙舞爪,腾于海水江崖之上,呼之欲出,栩栩如生,造型精致。它的材质是由淘土烧制而成的,既砖雕,技艺精湛另人叹为观止。

启运门

进入启运门即为方城,放眼望去,高台之上的大殿即是启运殿。启运殿又称享殿,是陵寝中的主体建筑,是清朝皇帝谒陵举行诣陵大典和平时祭祀的殿堂。启运殿为单檐歇山式琉璃顶建筑,面阔3间,进深4间,正脊8条行龙戏珠。启运殿玉墀丹阶,居高临下,气势非凡。殿内梁架施以彩画。殿内设暖阁、宝床、宝座、神位,供案、五供等。

启运殿

启运殿内景

以启运殿为主体,左右两厢分置东西配殿,面阔3间,单檐歇山式琉璃顶建筑。西配殿前有焚帛炉,又称燎炉,是谒陵和平时祭祀时焚化纸钱金银帛和祭文之所,青砖瓦无木结构歇山式建筑。

启运殿和焚帛炉

绕过启运殿后面就是宝城了。陵冢分为上下两层、东西排列。宝城是陵寝墓葬所在地,清王朝的先祖就安息在这里。陵冢分为上下两层、东西排列。据说,第一层台面上左葬礼敦、右葬塔察偏古;第二层台面上,正中葬福满,两侧葬觉昌安、塔克世,孟特穆葬在福满的东北侧。

返回顶部